با یاران

دستور اداره اطلاعات قم در باره آقای شریعت غیر قانونی است

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 08:01:18 GMT

در خبرها آمد که صبح روز سه شنبه نهم تیر ماه 88 اداره اطلاعات شهر قم جناب آقای شریعت شیخ دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی را مجبور به ترک این شهر نمود. این نهاد امنیتی، بهانه خود برای این دستور را محکومیت آقای شریعت به تبعید از شهر قم به مدت 10 سال عنوان کرده است.

افشین کرمپور، کارشناس حقوقی و از مدیران سایت مجذوبان نور در گفتگو با خبرنگار ما با غیر قانونی دانستن دستور اداره اطلاعات قم به جناب شریعت گفت: شعبه 12 دادگاه جزایی قم در سال 85 جناب آقای شریعت را به اتهام اخلال در نظم عمومی و تمرد از دستور پلیس به 10 سال ممنوعیت اقامت در شهر قم محکوم نمود که این حکم مورد تایید شعبه 6 دادگاه تجدید نظر استان نیز قرار گرفت . هرچند ما کماکان به غیر قانونی بودن این حکم اعتقاد داریم اما بر طبق این حکم جناب شریعت نمی تواند به مدت 10 سال اقامت دایمی و سکونت در این شهر را داشته باشند و این امر مانع از سفرهای احتمالی ایشان به زادگاهشان نیست.

آقای کرمپور با اشاره به مقررات قانونی ایران در باب اقامت افزود: منع اقامت در محلی معین با منع سفر به شهرمورد حکم ، تفاوت دارد چرا که براساس قانون مدنی ایران ، اقامتگاه هر شخصی عبارت از محلی است که فرد در آنجا سکونت دارد. پس از تخریب منزل شخصی و اموال آقای شریعت در جریان تخریب حسینیه دراویش در سال 84، ایشان در تهران سکونت دارند فلذا طبق قانون اقامتگاه ایشان تهران به حساب می آید و حال که به قم سفر نموده اند اداره اطلاعات و مقام قضایی نیز حق ایجاد مزاحمت برای ایشان را ندارند .

این کارشناس حقوقی در ادامه می افزاید: برخی شهرها و بلاد اسلامی مانند قم و مشهد و مکه و... از نظر مسلمین مورد احترام است و مسلمانان برای انجام مناسک مذهبی خود بدان جا سفر می کنند و متاسفانه اداره اطلاعات در یک کشور اسلامی برخلاف موازین شرعی و مقررات قانونی مانع از این سفرها می شود که این جای تامل و پرسش دارد.

گفتنی است آقای سید احمد شریعت در سال 85 به اتهام اخلال در نظم عمومی و تمرد از دستور پلیس از سوی محاکم جزایی قم به پرداخت جزای نقدی و تبعید از این شهر به مدت 10 سال محکوم شدند و منزل شخصی ایشان نیز به همراه حسینیه دراویش تخریب و شمار زیادی از دراویش مجروح، بازداشت و به زندان محکوم شدند.

اللهّم اصلح کل فاسد من امور المسلمين

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 07:59:59 GMT

مومنان ميترسند که مبادا تنها حکومت شيعه دنيا از دست برود. اين قبلا هم اتفاق افتاده است . هلاگو مغول در قرن ۷ به بغداد حمله کرد و المعتصم بالله را سر به نيست کرد.

وی همه علما از شيعه و سنی را جمع کرد و سوالی پرسيد که اين سوال امروز ما همه هست. سوال او اين بود: به من بگوييد کدام مقدم است: حاکم مسلمان ظالم يا حاکم کافر عادل؟ در را رويشان بست. گفت اگر ۳ روز جواب داديد که داديد و الا جانتان را ازدست می دهيد .

يک فقيه شيعه بر خاست و گفت من جواب دارم . حاکم کافر عادل مقدم بر حاکم مسلمان ظالم است . گفت دليلت ؟ گفت ممکلت با کفر می ماند ولی با ظلم نمی ماند . بقيه هم اين را تصويب کردند . اين به عنوان رسمی در تاريخ فقهی ما ماند که عدالت مهمتر از ديانت هست.
شعار شعيه در تاريخ هميشه عدالت بوده است.
فقهای شيعه هيچگاه از شعار محوری خود در زمان صفوی و قاجار و پهلوی هيچ گاه در کتب فقهی خود ننوشتند که شاهان چون شيعه هستند بايد مورد تاييد قرار بگيرند . ميگويند يعنی حکومت بايد عادل باشد قبل از هر امر ديگری .
در مقايسه فقه سياسی شيعه و ديگر مسلمانان ما دو ديسکورس، دو گفتمان کاملا متفاوت داريم: اول گفتمان شيعه گفتمان عدالت محور بوده است که فقهان شيعه همواره بر عدالت تاکيد کرده اند و انرا بزرگترين شرط فرمانروائی دانسته اند در مقابل ديگر فرق اسلامی که مسئله اصليشان هم عدالت نبوده است مسئله اصلی آنها امنيت بوده است. لذاحديثهای روايت ميکنند که يکروز ظل يک حاکم با امنيت زيستن بهتر از ۷۰ سال بی نظمی است.

و عدم امنيت و ترساندن مردم از شورش و بی نظمی و مسئله امنيت باعث سرکوب همه جنبش های عدالتخواهانه و رهايی بخش و آزادی خواهانه در بخش غير شيعی نشين شده است.
امروز چه شده است که از بلند گوهای کشور شيعه گفتمان غير شيعه را ميشنويم؟ يعنی گفتمان امنيت محور به جای گفتمان عدالت محور
صريحا بگويم که استحاله ای صورت گرفته است. بدعتی در تاريخ فقه در حال اتفاق است و آن اينکه عدالت جای خود را به امنيت داده است.
آيا ميتوان عدالت را زير پا گذاشت؟ به بهانه حفظ نظم و امنبت همه ارزشهايی را که امام علی بخاطر آنها شهيد شد را از ياد ببريم؟
علی شهيد عدالت بود و گرنه اگر قرار بود به بهانه حفظ وحدت امت اسلامی و امنيت پيش برود می بايد سياست ديگری را وجهه نظر خود قرار بدهد.
هميشه بخود باليده ايم که روحانيت شيعه مستقل از دولتها بوده است. از دولتها مواجب نگرفته لذا توانسته که منتقد حکومتها باشد و دستنشانده حکومتها نباشد. هميشه به خود باليده ايم که مساجد ما کانونهای مستقل آزاديخواهی بوده است اما الان انگار گرد مرگ بر مساجد تهران و ايران افکنده اند. حتی يک مسجد مجاز به گرفتن يک مجلس تحريم برای شهيدان ملت نبوده است مساجدمان دولتی شده اند. اين ننگ را به کجا ببريم که امروز بين مسجد تهران شيعی با مسجد قاهره غير شيعی هيچ فرقی نيست که هر دو تحت تسلط حکومتند و بدون اجازه حکومت حق آب نوشيدن هم ندارند

4 ماه زندان ؛ مجازات دفن اموات در مزار سلطانی بیدخت

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 07:58:38 GMT

شبکه بهداشت شهرستان گناباد ، دفن اموات در محل مزارسلطانی بیدخت ( آرامگاه اقطاب و بزرگان سلسلۀ نعمت اللهی گنابادی ) را به دلیل ایجاد مشکلات روحی و روانی، ممنوع و تهدید علیه بهداشت عمومی، اعلام نموده است. حجه الاسلام علی موحدی راد ، دادستان شهرستان گناباد براساس نامه های فرمانداری و اداره اطلاعات ، عباس علی زارع حقیقی بیدختی، متصدی مزار سلطانی را به اتهام تهدید علیه بهداشت عمومی از طریق دفن اموات در محل ممنوعه تحت تعقیب قضایی قرار داد و دادگاه جزایی این شهرستان ، حکم محکومیت 4 ماه حبس تعلیقی برای این درویش گنابادی را صادر کرد. تجدید نظرخواهی این درویش نعمت اللهی گنابادی نیز موثر نبود و شعبه 12 دادگاه تجدید نظر استان خراسان رضوی با اکثریت آراء، دادنامه معترض عنه را عیناً تأیید و ابرام کرد اما آقای حقیقی و وکلای مدافع وی کماکان این آراء صادره را خلاف موازین شرعی و مقررات جزایی ایران می دانند.

آقای حقیقی در بخشی از لایحه تجدید نظرخواهی خود ضمن رد ادعای شبکه بهداشت مبنی بر ایحاد اخلال در امنیت روحی و روانی مردم و ساکنین بیدخت به دلیل دفن اموات در مزار سلطانی ، می نویسد : متجاوز از یکصد سال است که از قدمت این بنای مذهبی – فرهنگی می گذرد و تاکنون فردی دچار استرس و ناراحتی روحی نشده و شکوائیه ای نیز از سوی اهالی محل در مراجع قضایی، انتظامی و بهداشتی به ثبت نرسیده است. از طرفی شبکه بهداشت دفن اموات را اخلال در روح و روان مردم عنوان کرده در حالیکه دادگاه جزایی دفن اموات را تهدید علیه بهداشت عمومی تلقی می نماید و این در حالی است که وکلای مدافع اینجانب بارها مراتب اعتراض خود به نظریه کارشناسی شبکه بهداشت را ابراز نموده اند اما مسئولین ذیربط هیچ توجهی به این اعتراض ها ندارند . قانونگذار جزایی ایران مرجع تشخیص برای تهدید علیه بهداشت عمومی را وزارت بهداشت، سازمان حفاظت محیط زیست و سازمان دامپزشکی تعیین نموده اما حال چرا دادگاه گناباد مرقومه های فرمانداری و اداره اطلاعات را مستند قرار می دهد خود جای تامل دارد!!

این درویش نعمت اللهی گنابادی در بخش دیگری از لایحه اعتراضیه خود به اصل مترقی قانونی بودن جرم و مجازات اشاره و می نویسد : دادگاه جزایی گناباد مستند قانونی حکم محکومیت را ماده 688 قانون مجازات اسلامی عنوان نموده و این در حالی است که ماده مزبور قابلیت انتساب به دفن اموات را ندارد زیرا تهدید علیه بهداشت عمومی در تبصره 2 ذیل این ماده از قانون جزایی ایران برشمرده شده و منحصر به آلودگیهای محیط زیست است و شامل دفن اموات نیست کما اینکه بقاع متبرکه ای در ایران و سایر ممالک اسلامی در بافت شهری وجود دارند که علماء و بزرگان در آنها دفن می شوند.

صدور حکم مجازات زندان برای این درویش نعمت اللهی گنابادی این پرسش را در اذهان متبادر می سازد که چگونه دفن اجساد شهداء در دانشگاه صنعتی امیر کبیر که موجی از اعتراضات دانشجویان و اساتید این دانشگاه را در برداشت و منجر به ضرب و شتم و بازداشت شماری از آنها شد، با تعظیم و تکریم دولتمردان صورت گرفت اما دفن اموات در یک مزار متبرکه که سابقه ای بیش ازیک قرن را دارد، تهدیدی علیه بهداشت و اخلال در روح و روان مردم تلقی می شود؟

از سویی دیگرچون دادگاه جزایی گناباد در حکم صادره ممنوعیت دفن اموات درمکان مزار سلطانی را اعلام کرده است ،باید پرسید درچه زمانی و از سوی چه ارگانی این ممنوعیت تشخیص و به متولیان امر ابلاغ شده است؟آیا استعمال عباراتی چون گورستان سلطانیه، از سوی مقام قضایی، مندرج در متن حکم صادره ،خود گویای کج فکری و ضدیت با ادبیات و گرایشات اعتقادی مردم تحت تاثیر افراد ذی نفوذ !! نیست؟

اینها پرسشهایی است که دستگاه قضایی ایران و نهادهای اطلاعاتی ذی نفع در این جریانات هرگز پاسخ قانع کننده ای برای آن نخواهند داشت.

اجبارجناب آقای شریعت به خروج از شهرستان قم

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 07:58:07 GMT

اجبارجناب آقای شریعت به خروج از شهرستان قم

بنا به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور از شهرستان قم ، ساعت 9 صبح امروز 9 تیر ماه 1388 ماموران اداره اطلاعات، خودرو جناب آقای احمد شریعت (درویش فیضعلی ) را پس از خروج از منزل آقای آراسته یکی از دراویش قم ،متوقف و بدون ارائه مجوز قانونی از ایشان خواسته می شود که از شهرستان قم خارج شوند .

جناب آقای شریعت به مامورین اظهار می نمایند که جهت کار اداری به قم آمده اند. مامورین امنیتی اعلام می کنند که به دستور آقای پور موسوی از تاریخ 23 اردیبهشت ماه 1388 ، حق ماندن یک ساعت هم در قم ندارید و مامورین حتی به ایشان اجازه بازگشت به منزل جهت برداشتن وسایل شخصی و همراهی خانواده را به ایشان نداده و ازشهرستان قم خارج می نمایند.

در ادامه این گزارش آمده است ، آقای احمد شریعت از مشایخ سلسله نعمت اللهی گنابادی و واقف حسینیه شریعت قم می باشند که برخلاف تمام موازین قانونی و شرعی، وقف ایشان از سوی قشریون مردود اعلام شد و حسینیه شریعت و منزل شخصی ایشان در سال 1384 ودر ماه محرم توسط متحجرین و حمایت وکمک مسئولین محلی به آتش کشیده شد و تخریب گردید وعده ای از دراویش گنابادی مورد ضرب و شتم قرار گرفته و بیش از 1500 تن ازآنها بازداشت شدند ونه تنها به شکایات آنهاترتیب اثری داده نشد بلکه در مراکز قضایی علیه 54 تن از دراویش و وکلای آنها وخصوصا واقف حسینیه شریعت قم پرونده های متعددی تشکیل گردید

بیانه شماره 9 موسوی

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 07:57:36 GMT

از این پس ما دولتی خواهیم داشت که از نظر ارتباط با ملت در ناگوارترین شرایط به سر می‌برد و اکثریتی از جامعه، که اینجانب نیز یکی از آنان هستم، مشروعیت سیاسی آن را نمی‌پذیرد. دولتی با پشتوانه‌های ضعیف مردمی و اخلاقی که از او انتظاری جز بی‌تدبیری، قانون‌گریزی، عدم شفافیت، تخریب ساختارهای تصمیم‌گیری و تدوام سیاست‌های ویرانگر اقتصادی نداریم، و بیم آن می‌رود که بر اثر ضعف‌های بی‌شمار ذاتی و عارضی‌اش در ورطه امتیاز دادن به بیگانگان بیفتد. این چیزی نیست که ما از آن خرسند باشیم، بلکه از آن به شدت واهمه داریم.

كروبي با نگارش نامه اي به ملت اعلام كرد :

bayaran — Thu, 02 Jul 2009 07:55:27 GMT

مهدي كروبي با نگارش نامه اي به نتيجه انتخابات دهمين دوره رياست جمهوري اعتراض كرد و با صراحت تاكيد كرد كه دولت برآمده از آن را دارای مشروعیت و مقبولیت نمی داند و در هیچ برنامه ای از جمله تنفیذ و تحلیف آن شرکت نخواهد کرد . كروبي همچنين اعلام كرد كه براي تغيير وارد عرصه انتخابات شده بود و از مردم عذرخواهي كرد بابت انكه نيروهاي غيبي و ظاهري مانع از تغيير در قوه مجريه شدند . او همچنين با اعتراض به بازداشت هاي گسترده خواستار آزادي تمام زندانيان شده و از مسئولان خواست كه از تمامي انها اعاده حيثيت شود . كروبي اعلام كرد كه در هر شرایطی و با هر امکانی به مبارزه ادامه خواهد داد و تاكيد كرد كه برای هرگونه همکاری با افراد و گروه های سیاسی تحول خواه در این مقطع حساس که به نظر می رسد «جمهوریت» در کنار «اسلامیت» و «ایرانیت» در خطر است امادگي دارد

حضور میلیونی مردم در راهپیمایی امروز

bayaran — Mon, 15 Jun 2009 15:00:20 GMT

خبرنگاران انتخاب مستقر در میادین تهران، گزارش می دهند سیل جمعیت حامی میرحسین موسوی در حال حرکت به سوی میدان انقلاب هستند. خبرنگار انتخاب از میدان ونک گزارش می دهد که شمار مردم اینقدر زیاد است که شروع و آغاز موج مشخص نیست، شعار موسوی رای منو پس بگیر و مرگ بر دیکتاتور بر زبان مردم جاری است. حضور نیروی انتظامی و لباس شخصی ها کاملا محسوس است اما تا به الان واکنشی نشان نداده اند. خبرگان انتخاب از حسن آباد گزارش می دهد جمعیت بسیاری که بیش از یک کیلومتر طول دارد به سمت انقلاب در حرکت است، شعارهایی در حمایت از موسوی، تقلب در انتخابات می دهند. خبرنگار انتخاب از بلوار یادگار امام گزارش می دهد که جمعیت انبوهی از مردم به سمت دانشگاه شریف در حرکت هستند. خبرنگار انتخاب از بلوار شیخ فضل الله گزارش می دهد جمعیت میلیونی به سمت انقلاب در حرکت است. خبرنگار انتخاب مستقر در دانشگاه شریف خبر از استعفای 150 استاد دانشگاه به دلیل تقلب در انتخاب می دهد، همچنین گزارش می دهد که آقای خاتمی در میان جمعیت حضور دارد و مردم را به آرامش دعوت می کند. خبرنگار انتخاب می افزاید احتمالا آقایان کروبی و موسوی نیز در این جمع هستند. حضور لباس شخصی ها و نیروی انتظامی که در حال مانور هستند بسیار محسوس است

آیت الله هاشمی رفسنجانی برای گفتگو با مراجع تقلید به قم رفته

bayaran — Mon, 15 Jun 2009 14:57:20 GMT

آیت الله هاشمی رفسنجانی در حالیکه تا کنون پاسخ روشنی در خصوص پیام ارسالی خودشان به ایت الله خامنه ای دریافت نکرده اند به قم سفر کرده اند

به گزارش اینساید آف ایران ، در حالیکه در دولت محمود احمدی نژاد تا حدود بسیار زیادی هتک حرمت نسبت به مقام مرجعیت شده است ، آیت الله هاشمی رفسنجانی پس از آنکه کاملاً نسبت به هشدارهای خود به آیت الله خامنه ای ناامید شده اند اینبار به مراجع مراجعه کرده اند تا در خصوص تصمیم آیت الله خامنه ای در انتصاب محمود احمدی نژاد از مراجع همفکری جویند و خواستار اظهار نظر مراجع نسبت به این انتصاب شوند

ادامۀ اعتراض به نتایج انتخابات و موقعیت حساس رفسنجانی

bayaran — Mon, 15 Jun 2009 14:56:01 GMT

رادیو بین المللی فرانسه:

حملۀ پلیس ضد شورش به تظاهرکنندگان در خیابان ولیعصر.
(عکس: رویترز)
اعتراض مردم به نتایج انتخابات ریاست جمهوری که یک روز بعد از برگزاری انتخابات در تهران آغاز شد، برای روز دوم در برخی مناطق تهران ادامه یافت. تجمع و تظاهرات پراکنده که بدون سازماندهی در گوشه و کنار شهر رخ می داد، هر بار بلافاصله با برخورد سخت نیروهای انتظامی و "لباس شخصی ها" مواجه می شد.

گزارش: مرتضی قیومی

صبح روز یکشنبه، سرانجام اعلام شد که محمود احمدی نژاد، به مناسبت جشن پیروزی در انتخابات ریاست جمهوری، در میدان ولی عصر تهران حضور خواهد یافت و در جمع طرفدارانش سخنرانی خواهد کرد. چند ساعت قبل از برگزاری این مراسم، اعتراض و تجمعات پراکندۀ مخالفان او نیز در حوالی همین میدان، آغاز شد.

روز یکشنبه، مثل روز قبل، تهرانی ها همچنان از پیامدهای انتخابات ریاست جمهوری گیج و مبهوت بودند. تهران، شب گذشته را در شلوغی و بی نظمی گذراند. اتوموبیل ها در برخی خیابان های بزرگ، ظاهراً بی دلیل بوق می زدند و راه بندان ها تا نیمه های شب ادامه یافت. کسانی نیز در ساعت دوازده شب، روی بام ها رفتند و به طور پراکنده فریاد الله اکبر برآوردند.

صبح یکشنبه، بقایای چند اتوموبیل به آتش کشیده شده، شیشه های شکسته و رد لاستیک های سوخته روی آسفالت، همچنان اینجا و آنجا دیده می شد.

به گفتۀ شاهدان عینی، محلات سعادت آباد، پارک وی، یوسف آباد، میرداماد و خیابان مطهری (تخت طاووس)، ازجمله مراکز اصلی تظاهرات معترضان بود.

حوالی ظهر یکشنبه، دوباره مثل دیروز، در خیابان ولی عصر تظاهرات پراکنده ای بر پا شد اما نیروهای انتظامی و "لباس شخصی ها" خیلی زود عملیات سرکوب را آغاز کردند. با این حال تجمع کنندگان با سماجت در محل باقی ماندند و بدین ترتیب، دامنۀ درگیری ها به سمت شمال خیابان گسترش یافت. نزدیک به ساعت دو بعد از ظهر، شلوغی ها به سه راه مطهری (تخت طاووس) رسید.

نخستین گازهای اشک آور نیز در همین محل پرتاب شد و تعداد شلیک ها به سرعت افزایش یافت، به طوری که جمعیت تماشاگر که کمی دورتر، نزدیک به سه راه عباس آباد ایستاده بود، ناچار شد با چشمان اشک ریز از محل فرار کند.

نا آرامی اندک اندک به داخل خیابان مطهری نیز کشیده شد. شیشه های یکی از شعبه های بزرگ بانک صادرات در خیابان قائم مقام (شاه عباس) خرد شده و چند تلفن عمومی و ایستگاه های اتوبوس نیز در همان حوالی شکسته و ویران شده بود.

مردم وحشت زده که گاه بی دلیل پا به فرار می گذاشتند، به عابران هشدار می دادند که از محل دور شوند، و گرنه با حملۀ "موتوری ها" مواجه خواهند شد.

به نظر می رسید هدف اصلی نیروهای انتظامی و ضدشورش، پراکنده کردن مردم و جلوگیری از انبوه شدن جمعیت در اطراف میدان ولی عصر بود، چرا که تظاهرات طرفداران احمدی نژاد می بایست در همین محل برگزار می شد.

در این وضعیت، شایعات مختلف به سرعت میان مردم پخش می شود. رایج ترین شایعه، موضوع تحت نظر بودن میرحسین موسوی است. کسانی معتقدند که او در خانۀ خود عملاً زندانی شده و کسان دیگری از پناه بردن او به منزل محمد خاتمی خبر می دهند. شایعۀ دیگری که در سطح شهر به کرات شنیده می شود، کشته شدن چند نفر در درگیری های دیشب است. هیچ منبع قابل اطمینانی این شایعات را تأیید نکرده است.

اما یکی دیگر از شایعاتی که بیشتر در میان "خواص" و فعالان سیاسی شنیده می شود، متزلزل شدن موقعیت هاشمی رفسنجانی است.

به گفتۀ برخی شخصیت های اصلاح طلب، طرفداران میرحسین موسوی از هاشمی رفسنجانی خواسته اند تا برای اعتراض به وضعیت موجود، از مسئولیت های خود در مجمع تشخیص مصلحت و مجلس خبرگان استعفا دهد. در عین حال، بعضی ناظران، با اشاره به خصومت دیرینۀ احمدی نژاد و رفسنجانی، معتقدند که رییس جمهور پیروز قصد دارد از موقعیت کنونی، برای حذف هاشمی رفسنجانی بهره ببرد.

یکشنبه عصر، بعد ازاین که محمود احمدی نژاد برای شرکت در جشن پیروزی اش به میدان ولی عصر رفت، در سخنرانی خود بارها به مسئولان فساد حمله برد و بدون این که از هاشمی رفسنجانی نام ببرد، وی و طرفدارانش را هدف انتقادهای تند قرار داد.

در عوض، جمعیت حاضر، صریحاً از رفسنجانی اسم برد و در شعارهایش خواستار کناره گیری او از مجمع تشخیص مصلحت شد. جمعیت از جمله شعار می داد: "هاشمی، حیا کن، مصلحتو رها کن".

به کدامین حق !!!!!!

bayaran — Mon, 15 Jun 2009 14:52:18 GMT

http://i43.tinypic.com/15d18rd.jpg